Jangan Maksiat di Kala Sendiri

Hadits Ancaman Bagi Orang yang Bermaksiat Secara Sembunyi-sembunyi

لَأَعْلَمَنَّ أَقْوَامًا مِنْ أُمَّتِي يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِحَسَنَاتٍ أَمْثَالِ جِبَالِ تِهَامَةَ بِيضًا فَيَجْعَلُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَبَاءً مَنْثُورًا قَالَ ثَوْبَانُ يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا جَلِّهِمْ لَنَا أَنْ لَا نَكُونَ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَا نَعْلَمُ قَالَ أَمَا إِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ وَمِنْ جِلْدَتِكُمْ وَيَأْخُذُونَ مِنْ اللَّيْلِ كَمَا تَأْخُذُونَ وَلَكِنَّهُمْ أَقْوَامٌ إِذَا خَلَوْا بِمَحَارِمِ اللَّهِ انْتَهَكُوهَا

“Sungguh saya telah mengetahui bahwa ada suatu kaum dari umatku yang datang pada hari kiamat dengan membawa kebaikan sebesar gunung Tihamah yang putih. Kemudian Allah menjadikannya debu yang berterbangan.”

Tsauban bertanya, “Wahai Rasulullah, sebutkanlah ciri-ciri mereka dan jelaskanlah perihal mereka agar kami tidak menjadi seperti mereka tanpa disadari.”

Beliau bersabda: “Sesungguhnya mereka adalah saudara kalian dan dari golongan kalian, mereka shalat malam sebagaimana kalian, tetapi mereka adalah kaum yang jika bersendirian mereka menerjang hal yang diharamkan Allah.” (Shahih. HR. Ibnu Majah).

Keadaan Pertama Orang yang Bermaksiat Secara Sembunyi-sembunyi
Sebagian ulama berpendapat bahwa yang dimaksud dalam hadits Tsauban adalah mereka yang melakukan penghalalan apa yang diharamkan Allah dan mereka melampaui batas dalam melakukannya karena merasa aman dari adzab Allah bahkan meremehkan dosa yang mereka perbuat. Mereka inilah yang amal shalihnya gugur. Bahkan sikap ini secara tidak langsung telah meremehakan dan menantang Allah.

Adapun Keadaan kedua adalah orang yang bermaksiat secara sembunyi namun di dalam hatinya terdapat penyesalan, mereka membenci kemaksiatan tersebut. Namun karena mereka tidak bisa menguasai syahwat, akhirnya mereka tergelincir ke dalam kemaksiatan tersebut.

Orang yang bertaubat lalu Bermaksiat kembali

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ

Hai orang-orang yang beriman, bertaubatlah kepada Allah dengan taubat yang semurni-murninya, mudah-mudahan Rabb kamu akan menutupi kesalahan-kesalahan dan memasukkan kamu ke dalam surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai”
(QS. At-Tahrim: 8)

إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ

“Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik, dan Dia mengampuni segala dosa yang selain dari (syirik) itu, bagi siapa yang dikehendaki-Nya.” (QS. An Nisa’: 48).

Pintu taubat selalu terbuka bagi seorang muslim yang berbuat dosa selain syirik. Setiap hamba memiliki potensi melakukan maksiat meskipun sudah bertaubat. Dan ketika orang tersebut bertaubat, Allah pasti menerimanya. Namun bukan berarti seorang hamba bisa merasa aman dari maksiatnya. Karena ajal tidak ada yang tahu kapan datangnya. Khawatir terjerumus ke dalam su’ul khotimah.

Lalu apakah orang yang melakukan kemaksiatan secara sembunyi, harus mengulangi amal sholihnya?

Tergantung keadaan orang tersebut. Apakah orang tersebut berada dalam kondisi yang pertama atau yang kedua.
Kondisi yang pertama, sudah tentu amal sholihnya gugur. Tidak hanya tilawah, bahkan bisa jadi amal sholihnya seperti sedekah, sholat, puasa, itu juga gugur.

Sedangkan kondisi kedua, orang tersebut wajib bertaubat dan menyesali serta berusaha sekeras mungkin untuk tidak mengulangi kesalahannya kemudian melanjutkan amal sholihnya. Tidak perlu mengganti atau mengulangi amal sebelumnya.

Allaahu a’lam

Sumber: https://tauhidunaa.wordpress.com/2018/09/01/maksiat-di-kala-sendiri/

https://tauhidunaa.wordpress.com/2018/09/01/maksiat-di-kala-sendiri/